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拍摄地点：浙江绍兴丽水拍摄时间：1997-08-02

作品标题: 乡村手工艺

作品介绍: 主题阐述乡村手工艺中国的手工艺者多生存在农村和农民这个特殊的社会中，而农村和农民的生存状况和生存质量直接影响着整个社会的发展过程，社会的变革和发展又在农村和农民中体现出来。历史的步伐是以加速度的形式前进的，城市化的发展使农村的生活习俗土塌瓦解，一眨眼许多我们习以为常的东西就消逝了，有的以另一种形式出现在我们的面前，而且这种形式的转换越来越快。而手工艺的消失更具有代表性。如：补碗匠补镬匠的消失是工业化大生产的必然结果；从剃头挑子到理发店到美容美发屋到休闲中心，其形式和本质的发展是如此地快捷，是因为经济的发展，使人们的生活已从温饱型向享乐型转变。而棕匠张友仁遭遇则是从人治社会到法治社会的必然结果。因其父亲是国民党员而被剥夺做棕匠的权利，当年被称为反动派子女，曾6次被没收棕匠工具，做蓑衣串棕棚都是关起门来的。改革开放以后他才得以开店铺公开做生意，但不久小镇的人们却都用上席梦思了，张师傅的棕棚铺很少有人光顾，他的人生和生意的黄金时代在阶级斗争年代中渡过。民间手工艺，伴随着农耕文明、自然经济延存数千年至今，它是民族文明史的一部分，是祖先们勤劳、智慧的体现。但在现代工业文明的冲击下他们渐渐没落了，手艺的繁杂和劳累使后续者不断缺失，而后续者的缺失使技艺的流传变成危机。大量的精湛的传统手艺随着掌握者的消失而消失，传统手艺正从我们身边悄然逝去。事实告诉我们：出自工匠之手的东西已经越来越少。但是我们不该忘记，人之所以为人，重要的特征就是有一双手。手是不能荒废的，所以“手工”精神永远不能消失。正如日本民艺专家、著名手工艺人盐野米松所说：“当没有了手工业以后，我们才发现，原来那些经过人与人之间的磨合与沟通之后制作出来的物品，使用起来是那么适合自己的身体，它们自身都是有体温的，这体温让使用它的人感觉到温暖。” 应该说，在手工业活跃的年代，制作人和使用人生活在同一个环境下，手艺与人们日常生活息息相关，手艺已成了生活的组成部分,生活由手艺来完成,没有手艺就没有生活。人们能看到听到闻到手艺的存在，在手艺中显现出来的时间、空间差异下的民生画卷，手艺的美不是多余的，手艺之美已渗透在生活的实用性之中。从文化多样性的角度看，手艺已成为非物质文化遗产的组成部分，感悟先祖们的生活哲学、智慧和艺术，“留住手艺”的确有其必要性和迫切性。岁月一页一页地翻过，老手艺渐行渐远。把将要消失的手工艺记录在影像中，是摄影师的社会责任。记录每一个传统手艺，并不仅仅是简单地记录下影像，还包括了解这个行当的历史、操作过程以及地域特点等。它们都是曾经是我们生活的一部分，如果漠视它们的价值，那就是我们的失误。留住手艺，留住的是一针一线、一刀一凿中所凝聚的古老诗意；留住手艺，留住的不是表面的形式，而是留住手艺在传承过程中所承载的历史和文化。推委评语《留住手艺》是陈明仙持续多年通过田野调查方式采集到的以浙江区域为主的传统民间手工艺和工匠状况的一个文献档案摄影集。从他开始采集至今，这些手工艺正在快速消失，有些在今天已经彻底消亡，这让他的《留住手艺》具有了特别的历史价值。因为某一种人群的消逝，因为某一类事物的不复存在，原有的文献影像，也会随着时间的推移而被赋予更多的内涵，本组《乡村手工艺》就是作者以新的视角，对大量原始影像进行重新编撰，重新呈现的一个带着美丽传说的手工艺者的故事。正如作者在自述中所说，影像中的一针一线、一刀一凿，都凝聚着古老的诗意。（推荐人沈珂）作者联系方式：陈明仙手机号13906850567 电子邮箱cmx135@126.com 联系地址:绍兴市上虞区体育场路18市地税二分局邮政编码312300